ડો. બાબાસાહેબ આંબેડકર ભારતીય બહુમતી, ન્યાયશાસ્ત્રી, અર્થશાસ્ત્રી, રાજકારણી અને સમાજ સુધારક હતા. તેમણે દલિત બૌદ્ધ ચળવળને પ્રેરણા આપી હતી અને અસ્પૃશ્યો (દલિતો) સામેના સામાજિક ભેદભાવ સામે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. તેમણે કામદારો, ખેડૂતો અને મહિલાઓના અધિકારોને પણ સમર્થન આપ્યું હતું. તેઓ સ્વતંત્ર ભારતના પ્રથમ કાયદા અને ન્યાય મંત્રી હતા, ભારતીય બંધારણના પિતા અને ભારતના પ્રજાસત્તાકના આર્કિટેક્ટમાંના એક હતા.
પશ્ચિમ ભારતના એક દલિત મહાર પરિવારમાં 14 એપ્રિલ 1891ના રોજ જન્મેલા ડૉ. ભીમરાવ આંબેડકરે માત્ર દેશનું બંધારણ ઘડવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી ન હતી, પરંતુ એક અર્થશાસ્ત્રી તરીકે પણ તેમણે દેશના નિર્માણમાં મોટું યોગદાન આપ્યું હતું.
ડો.ભીમરાવ આંબેડકરનું નામ આવતાં જ ભારતીય બંધારણનો ઉલ્લેખ આપોઆપ આવી જાય છે. આખું વિશ્વ સામાન્ય રીતે તેમને ભારતીય બંધારણના નિર્માણમાં મુખ્ય ભૂમિકા તરીકે અથવા એક યોદ્ધા તરીકે યાદ કરે છે જેમણે ભેદભાવયુક્ત જાતિ પ્રથાની સખત ટીકા કરી હતી અને સામાજિક અસમાનતા સામે અવાજ ઉઠાવ્યો હતો. આ બંને સ્વરૂપોમાં ડો. આંબેડકરની અજોડ ભૂમિકાને ઓછો આંકી શકાય તેમ નથી. પરંતુ ડો. આંબેડકરે એક પીઢ અર્થશાસ્ત્રી તરીકે પણ દેશ અને વિશ્વના સ્તરે ખૂબ મહત્વનું યોગદાન આપ્યું હતું જેની ચર્ચા ભાગ્યે જ થાય છે.
આજે ભલે મોટાભાગના લોકો તેમને ભારતીય બંધારણના ઘડવૈયા અને દલિતોના મસીહા તરીકે યાદ કરે છે, પણ ડૉ. આંબેડકરે પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત અર્થશાસ્ત્રી તરીકે કરી હતી.
ડૉ. આંબેડકર દેશના પ્રથમ અર્થશાસ્ત્રી હતા જેમણે આંતરરાષ્ટ્રીય યુનિવર્સિટીમાંથી અર્થશાસ્ત્રમાં પીએચડી કર્યું હતું. તેમણે 1915માં અમેરિકાની પ્રતિષ્ઠિત કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાંથી અર્થશાસ્ત્રમાં એમએની ડિગ્રી મેળવી. તેમણે 1917માં આ જ યુનિવર્સિટીમાંથી અર્થશાસ્ત્રમાં પીએચડી પણ કર્યું હતું. આટલું જ નહીં, થોડા વર્ષો પછી તેણે લંડન સ્કૂલ ઓફ ઈકોનોમિકસમાંથી અર્થશાસ્ત્રમાં માસ્ટર્સ અને ડોક્ટર ઓફ સાયન્સની ડિગ્રી પણ મેળવી. ખાસ વાત એ છે કે આ સમય દરમિયાન બાબા સાહેબે વિશ્વની સૌથી પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીઓમાંથી ડિગ્રીઓ મેળવવાની સાથે પોતાની પ્રતિભા અને અપ્રતિમ વિશ્લેષણાત્મક ક્ષમતાથી અર્થશાસ્ત્રના વિષયને પણ સતત સમૃદ્ધ બનાવ્યો હતો.
1947 માં, આંબેડકર ભારત સરકારના કાયદા પ્રધાન બન્યા. તેમણે ભારતીય બંધારણના ઘડતરમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી, અસ્પૃશ્યો સામેના ભેદભાવનો અંત લાવ્યો હતો અને તેને વિધાનસભા દ્વારા અસરકારક રીતે ચલાવવામાં મદદ કરી હતી. સરકારમાં તેમના પ્રભાવના અભાવથી હતાશ થઈને તેમણે 1951માં રાજીનામું આપ્યું હતું.
ઑક્ટોબર 1956 માં, હિંદુ સિદ્ધાંતમાં અસ્પૃશ્યતા ચાલુ રાખવાથી નિરાશામાં, તેમણે હિંદુ ધર્મનો ત્યાગ કર્યો અને નાગપુરમાં એક સમારોહમાં લગભગ 2,00,000 સાથી દલિતો સાથે બૌદ્ધ બન્યા. આંબેડકરનું પુસ્તક ધ બુદ્ધ એન્ડ હિઝ ધમ્મા 1957માં મરણોત્તર પ્રકાશિત થયું હતું અને 2011માં ધ બુદ્ધ એન્ડ હિઝ ધમ્માઃ અ ક્રિટિકલ એડિશન તરીકે પુનઃપ્રકાશિત થયું હતું.
ડૉ. આંબેડકર દ્વારા લખાયેલ જાતિનો નાશ એ ખૂબ જ લોકપ્રિય ભાષણ છે જે તેઓ લાહોરના જાત પાટ તોડક મંડળ દ્વારા આયોજિત અધિવેશનમાં આપવાના હતા, જે કેટલાક કારણોસર થઈ શક્યું ન હતું. પાછળથી ડૉ. આંબેડકરે પ્રકાશિત કરવું પડ્યું.
આંબેડકરે દેશના આર્થિક વિકાસમાં મહિલાઓના યોગદાનના મહત્વને ઉજાગર કરવાનું કામ પણ એવા સમયે કર્યું હતું જ્યારે બહુ ઓછા લોકો આ મુદ્દા વિશે વાત કરતા હતા અથવા સમજતા હતા. મહિલાઓને આર્થિક કાર્યબળનો હિસ્સો બનાવવા માટે, પ્રસૂતિ રજા જેવી જરૂરી વિભાવનાને પણ ડૉ. આંબેડકરે કાયદેસર બનાવી હતી. શ્રમિકોને વીમો આપવાનો અને શ્રમ સંબંધિત ડેટાનું સંકલન અને પ્રકાશન કરવાનો વિચાર પણ મૂળરૂપે ડૉ. આંબેડકરે જ આપ્યો હતો, આ ઉપરાંત ડૉ. આંબેડકરે દેશને ગરીબી નાબૂદી, શિક્ષણ-ઔદ્યોગિકીકરણ અને પાયાના મહત્વ જેવા અનેક મુદ્દાઓ પર પ્રદાન કર્યું હતું. સુવિધાઓ.. આંબેડકરના અનુભવ અને અર્થશાસ્ત્રી તરીકેના તેમના જ્ઞાનનો ફાયદો થયો.
તેમણે પોતાનું સમગ્ર જીવન દેશના નામ માટે સમર્પિત કર્યું હતું. ડો. ભીમરાવ આંબેડકરે સમાજમાં દલિત વર્ગને સમાનતા લાવવા માટે જીવનભર સંઘર્ષ કર્યો. આંબેડકરના વિચારોએ લાખો યુવાનોને પ્રેરણા આપી અને તેમના વિચારોને અનુસરવાથી ઘણા યુવાનોના જીવનમાં પરિવર્તન આવ્યું.
આજે, બાબાસાહેબ આંબેડકરની જન્મજયંતિ નિમિત્તે, અમે તેમના 10 વિચારો લાવ્યા છીએ જે તમને જીવનની દરેક મુશ્કેલ ક્ષણમાં પ્રેરણા આપશે…
1. “મને તે ધર્મ ગમે છે જે સ્વતંત્રતા, સમાનતા અને બંધુત્વ શીખવે છે.”
2. “મહિલાઓએ જે ડિગ્રી હાંસલ કરી છે તેના દ્વારા હું સમુદાયની પ્રગતિને માપું છું.”
3. “જે લોકો ઈતિહાસ ભૂલી જાય છે તે ઈતિહાસ રચી શકતા નથી.”
4. “શિક્ષિત બનો, સંગઠિત બનો અને ઉત્સાહિત બનો.”-
5. “ધર્મ માણસ માટે છે અને માણસ ધર્મ માટે નથી.”
6. “માણસ નશ્વર છે, તેવી જ રીતે વિચારો પણ નશ્વર છે. એક વિચારને પ્રચારની જરૂર છે, જેમ કે છોડને પાણી આપવું, નહીં તો સુકાઈ જાય છે અને મરી જાય છે.”
7. “એક મહાન માણસ પ્રતિષ્ઠિત માણસથી અલગ પડે છે કે તે સમાજનો સેવક બનવા તૈયાર હોય છે.”
8. “સમાનતા એક કાલ્પનિક હોઈ શકે છે, પરંતુ તેમ છતાં તેને એક નિયમનકારી સિદ્ધાંત તરીકે સ્વીકારવી પડશે.”
9. “બુદ્ધિનો વિકાસ એ માનવ અસ્તિત્વનું અંતિમ લક્ષ્ય હોવું જોઈએ.”
10. “મંતા એક કાલ્પનિક હોઈ શકે છે, પરંતુ તેમ છતાં તેને સંચાલક સિદ્ધાંત તરીકે સ્વીકારવું પડશે.”
આજે, તેમના જન્મદિવસ નિમિત્તે, બંધારણના ઘડવૈયા, તેમજ અર્થશાસ્ત્રી આંબેડકરને યાદ કરવા સંબંધિત છે, કારણ કે દેશમાં બંધારણીય લોકશાહી અને અર્થતંત્ર બંનેની વર્તમાન સ્થિતિ ચર્ચાઓ અને ટીકાઓના કેન્દ્રમાં છે. .
પરંતુ અત્યંત દુખ સાથે કહેવું પડે છે કે ડૉ.આંબેડકરે આઝાદી દરમિયાન તમામ દલિતોના અધિકારો માટે અને સામાજિક ભેદભાવ સામે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. ભારતની આઝાદી પછી આ તમામ ચળવળો અને અભિયાનો નિરર્થક બની ગયા છે.
આજે પણ આપણા ભારત દેશમાં દલિતોને તેમના અધિકારો મળ્યા નથી, તેઓ સામાજિક ભેદભાવનો ભોગ બને છે.
આપણે મુક્ત ભારતમાં રહીએ છીએ જ્યાં અમીરોની પૂજા થાય છે અને ગરીબોને કચડવામાં આવે છે.
આંબેડકરજીએ લખેલું બંધારણ આજના સ્વતંત્ર ભારતમાં પૈસાથી પણ ખરીદવામાં આવે છે.ભ્રષ્ટાચારને ખૂબ પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું છે.
અહીં મનુષ્યનું મૂલ્ય માનવતાથી નહીં પણ પૈસાથી નક્કી થાય છે.
લેખક પ્રિન્સી ઈન્કલાબ (પ્રિયાંશી આર વાના)
ઉષા યુ આર ફાઉન્ડેશન સંસ્થાની સ્થાપક
હેમરાજસિંહ વાળા ચેરમેન જી એક્સપ્રેસ ન્યૂઝ 9898252620
